మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం: 3 పాఠాలు

మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం: 3 పాఠాలు

1486 వ సంవత్సరంలో, పునరుజ్జీవనోద్యమం ప్రారంభంలో మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం ప్రస్తావించటం ప్రారంభమైంది . సెబాస్టియన్ బ్రాంట్ అనే వ్యక్తి సుదీర్ఘ కవిత రాశాడు ఫూల్స్ షిప్ లేదా stultifera ఓడ . ఈ కవిత 111 మంది పిచ్చివాళ్ళు నార్రాగోనియా అనే ప్రదేశానికి చేసిన సముద్ర యాత్ర గురించి మాట్లాడుతుంది మరియు ఇది కుకాగ్నా దేశానికి వెళుతుంది.

ఇటాలియన్ భాషలో హిరోనిమస్ బోస్ అని పిలువబడే హిరోనిమస్ బాష్ మరింత ప్రత్యక్షంగా ఉంది. అతను 'ది షిప్ ఆఫ్ ఫూల్స్' అనే పెయింటింగ్ను గీసాడు. అతను సముద్రం ద్వారా లక్ష్యం లేకుండా ప్రయాణించే మూర్ఖుల బృందం తీర్థయాత్రను రూపొందించాడు. మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం యొక్క రూపకం ఏమిటంటే, సామూహిక కారణాల సరళికి సరిపోని వారు సముద్రం యొక్క దయ వద్ద ఉండాలి. వారు తిరుగుతున్న జీవితానికి, మాతృభూమి లేకుండా, దృ ground మైన భూమి లేకుండా గమ్యస్థానం పొందుతారు. అంతులేని సంచారం తప్ప మరేమీ చేయలేదు.



బయటకు వచ్చేది మరచిపోతుంది



'బహుశా, ఒక రోజు, పిచ్చి ఏమిటో మాకు తెలియదు.' [...]
సరిహద్దుల వైపు నుండి పాశ్చాత్య సంస్కృతి ఎందుకు బాగా గుర్తించగలిగింది, వాస్తవానికి అది ఒక వాలుగా గుర్తించింది? అతను పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం నుండి మొదలుపెట్టాడు, కానీ అప్పటికే శాస్త్రీయ యుగం నుండి కూడా, ఆ పిచ్చి మనిషి యొక్క నగ్న సత్యం, మరియు అతను దానిని తటస్థీకరించిన మరియు లేత ప్రదేశంలో ఉంచాడు, అక్కడ అది రద్దు చేయబడినట్లుగా ఉంది?'

-మిచెల్ ఫౌకాల్ట్-



మిచెల్ ఫౌకాల్ట్ దానిలో శాస్త్రీయ యుగంలో పిచ్చి చరిత్ర మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణాన్ని సూచిస్తుంది . పురాతన కాలం మరియు మధ్య యుగాలకు చెందిన కొందరు 'తెలివిలేని సరుకు' తో ఓడలను ప్రస్తావించినందున ఇది వాస్తవ వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని ఆయన వాదించారు. ఈ ఖాతాల ప్రకారం, పిచ్చివాడిని ఏ పోర్టులోనైనా డాక్ చేయడానికి అనుమతించలేదు. వారు అందరికీ దూరంగా ఉండాల్సి వచ్చింది.

మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం అనే భావన యొక్క సారాంశానికి ఆధారం పిచ్చి , సంస్థ యొక్క ప్రతిస్పందన మరియు దానికి స్వయంచాలకంగా వర్తించే చికిత్సతో సహా. దాని నుండి మనం వివిధ బోధలను బహిష్కరించవచ్చు; ఈ రోజు మేము మీకు మూడు అందిస్తున్నాము.

మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం యొక్క బోధనలు

1. పిచ్చి సమాజానికి భరించలేనిది

ప్రాచీన గ్రీస్‌లో అధ్యయనానికి మొదటి విధానం ఉంది మనస్సు . పిచ్చి గురించి కొంత అస్పష్టత ఉంది , మొదట దీనిని దెయ్యాల స్థితిగా పరిగణించారు, తరువాత, హిప్పోక్రేట్స్‌తో, శరీర హాస్యాల యొక్క అసమతుల్యత, తగిన ఆహారంతో చికిత్స చేయవలసి వచ్చింది. రోమ్‌లో ఇలాంటిదే జరిగింది.



మాడ్నెస్ ఇన్ ది మిడిల్ ఏజ్ పెయింటింగ్ విలియం హోగార్త్

మధ్య యుగాలతో పిచ్చి ప్రవేశించింది అతీంద్రియ భూభాగంలో ఖచ్చితంగా . పిచ్చి గురించి మాట్లాడలేదు, కానీ స్వాధీనం. ఈ యుగంలో మరియు మునుపటి కాలంలో, మానసిక రుగ్మతలతో బాధపడేవారికి బహిష్కరణ మరియు వేరుచేయడం ఒక సాధారణ చికిత్స.

స్పష్టంగా, ఎల్లప్పుడూ ప్రధాన కారణం నుండి దూరమయ్యే ప్రసంగం చేసేవారి ఉనికి కంపెనీలకు భరించలేనిది, ఎందుకంటే ఇది ముప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. ఫౌకాల్ట్ దీనిని ఏర్పాటు చేసిన క్రమానికి ముప్పుగా మాట్లాడుతుంది మరియు అందువల్ల భయం యొక్క కారణం మరియు వేరుచేయడం ద్వారా శిక్షార్హమైనది. మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం గ్రీస్‌లో దాని మొదటి వ్యక్తీకరణలను కనుగొంటుందని వాదించేవారు ఉన్నారు, ఇది 'సాధారణ మంచి' ను 'కాపాడటానికి' మినహాయింపు.

మానసిక పరీక్ష యొక్క మానసిక పరీక్షలు

2. క్రూరత్వం

ఇతర జబ్బుపడిన వ్యక్తుల మాదిరిగా కాకుండా, పిచ్చివాడు కరుణించడు, అతను భయపడతాడు . ఉన్నప్పటికీ మానసిక రుగ్మతలు కుష్టు వ్యాధి లేదా క్షయవ్యాధి ఉన్నందున అవి “అంటువ్యాధి” కావు, ఉదాహరణకు, అవి తీవ్ర తిరస్కరణను సృష్టిస్తాయి. ఈ తిరస్కరణ తరచుగా క్రూరత్వానికి అనువదించబడింది.

మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం ఒక అసహనం మరియు క్రూరమైన మార్గాన్ని సూచిస్తుంది మానసిక అనారోగ్యము. ఏదేమైనా, వేరుచేయడం అనేది పిచ్చితనంతో వ్యవహరించే 'తక్కువ రాడికల్' మార్గాలలో ఒకటి. ఇతర క్రూరమైన అభ్యాసాలు ఉన్నాయి. అనేక సందర్భాల్లో, మానసిక రుగ్మతలతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులు హింసించబడ్డారు.

మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణం

మధ్య యుగాలలో 'మూర్ఖులు' కాల్చివేయబడ్డారు, కొట్టబడ్డారు మరియు తరచుగా జంతువుల వలె వ్యవహరించారు. ఇది “ది పిచ్చి రాయి ”మరియు ఇది మెదడులో ఉంది. చెడు యొక్క ఈ మూలకాన్ని వెలికితీసేందుకు చాలా మంది మ్యుటిలేట్ చేయబడ్డారు. ఆధునిక యుగంతో తిరుగుతున్న ప్రయాణంలో పంపించకుండా పిచ్చివాళ్ళు ఒంటరిగా ఉండాలనే ఆలోచన వ్యాపించింది, మూర్ఖుల ఓడలో ఉన్నట్లుగా.

3. పిచ్చి భావన విస్తృతంగా మరియు అస్పష్టంగా ఉంది

21 వ శతాబ్దంలో కూడా పిచ్చి యొక్క ఖచ్చితమైన భావన లేదు, ఇతర యుగాలలో చాలా తక్కువ. మధ్య యుగాలలో మరియు ఆధునిక యుగంలో, కట్టుబాటు నుండి తప్పుకున్న ప్రతిదీ పిచ్చివాడిగా నిర్వచించబడింది. అన్ని అభిజ్ఞా బలహీనతలు, తిరుగుబాటుదారులు, వేశ్యలు మరియు ప్రధాన పారామితులకు సరిగ్గా సరిపోని ఎవరైనా ఈ పదంలో పడ్డారు.

గబా సప్లిమెంట్ దాని కోసం

మీలో చాలామంది దీనిని కనుగొన్నందుకు ఆశ్చర్యపోతారు, బహుశా ఆధునిక కాలంలో అదృష్టవశాత్తూ విషయాలు మారిపోయాయని వారు అనుకుంటారు. అయితే, మార్పు అంత గొప్పది కాదు, సామూహిక భ్రమలను మాత్రమే అంగీకరించే సమాజంలో మేము జీవిస్తున్నాము . ఉదాహరణకు, ప్రపంచంలోని చాలా దేశాలలో, కొంతమంది వ్యక్తులు ఒక నిర్దిష్ట బ్రాండ్ ధరించినందున వారు ఇతరులకన్నా ఎక్కువ విలువైనవారని నమ్ముతారు. ఈ నమ్మకాన్ని పిచ్చిగా పరిగణించరు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తి మాత్రమే మద్దతు ఇచ్చే ప్రసంగం కనిపిస్తుంది అనారోగ్యం అందువల్ల, తదనుగుణంగా చికిత్స పొందుతారు.

మానసిక ఆసుపత్రి గది

నేటికీ, మానసిక అనారోగ్యానికి తరచుగా క్రూరత్వంతో చికిత్స పొందుతారు. కొన్నిసార్లు ఈ అస్పష్టత ఒకే కుటుంబంలో తలెత్తుతుంది భ్రమ కలిగించే ప్రసంగాలను కొనసాగించే లేదా భ్రాంతులు యొక్క బాధితులు. ఈ పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి మినహాయింపు ఒక మార్గంగా కొనసాగుతోంది. మూర్ఖుల ఓడ యొక్క పురాణంలో వలె, చాలా మంది ఉన్నారు మానసిక రుగ్మతలు ప్రపంచంలోని అనేక నగరాల వీధుల్లో వారు తమ విధికి వదలివేయబడతారు, లేదా వారు మానసిక సంస్థలలోకి మరియు వెలుపల బలవంతంగా పంపబడతారు, అవి అరుదుగా వారికి మద్దతు ఇవ్వడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. వేరుచేయడం, గోప్యత మరియు అసమానత విధించడం కొనసాగుతుంది, ఇది ఒక వాస్తవికత వలె దానిని రగ్గు కింద దాచడం ద్వారా అదృశ్యమవుతుంది.

నేను చాలా వెర్రి చేయగలను, కాని నేను వెర్రివాడిని కాదు

నేను చాలా వెర్రి చేయగలను, కాని నేను వెర్రివాడిని కాదు

పిచ్చిగా మారడం అనేది పిచ్చితో సంబంధం లేని స్వేచ్ఛకు సంకేతం. ఇది కేవలం ఒక అవకాశానికి రెక్కలను ఇస్తుంది: వేరే మార్గం తీసుకోవటానికి